W obliczu zbliżającej się nieuchronnie śmierci, jak również w przypadku występowania charakterystycznych dla wieku podeszłego zmian wpływających na jakość codziennego życia, człowiek w starszym wieku (niekiedy w pełni sił) zmuszony jest do uporania się z kryzysem rozwojowym. To być może skłania go do myślenia o eutanazji, o godnym odejściu, bez cierpienia, w otoczeniu rodziny. Czy rodzina sprosta tym oczekiwaniom, to już inna kwestia, ale także wyzwanie dla prawa. W tym kontekście istotne jest, w jaki sposób człowiek i jego rodzina uporają z tym wielkim wyzwaniem związanym z koniecznością pogodzenia się z kresem ziemskiej egzystencji i na ile potrafią poradzić sobie, by w dojrzały i etyczny sposób przekroczyć kryzys rozwojowy związany ze śmiercią. Celem mojej pracy było znalezienie odpowiedzi na pytanie, jak zachowamy się w sytuacji wyzwania związanego z własnym umieraniem, z odchodzeniem najbliższych. Nie jest łatwo myśleć o śmierci, kiedy jest się młodym i pełnym sił, a jeszcze trudniej, kiedy musimy o tym myśleć.
Funkcjonowanie szkoły, bez względu jaka to jest placówka: publiczna, czy niepubliczna wiąże się z pełnieniem ról i współpracy kilku podmiotów. Tymi podmiotami najczęściej są: uczniowie, ich rodzice, i nauczyciele, a tam gdzie jest to umownie rzecz ujmując: grupa, dochodzić może do pewnych napięć czy nieporozumień.
Książka „Piłka nożna. tożsamość, kultura i władza” , to ciekawy głos z pogranicza: sportu, socjologii, ekonomii, polityki, psychologii i antropologii kultury.
There are differences in respondents from three countries. They can be considered on many levels. However, the groups studied differ in different ways.
Etyka, zgodnie z europejską tradycją, jest dziedziną filozofii. Jej twórcą intelektualnym był Sokrates, który jako pierwszy stawiał pytania praktyczne, a twórcą systemowym był Arystoteles, który sformułował założenia nauki, jaką była – według Niego – filozofia praktyczna.